COLERES VIVOS SE VIERON CON EL REGGAE EN ROCK AL PARQUE 2012

Tras la oscuridad y las sombras que describe el metal llegan los rayos de luz que adornan la maravillosas horas de reggae en el Festival Rock al Parque 2012.

EL ROCK EN BOGOTÁ LE DICE NO AL QUIMBO

Una ruta fotográfica por algunas de las bandas que compartieron con el equipo periodístico de LA ESCENA su particular mirada sobre lo acontecido en el Huila con la represa El Quimbo.

CON CHARLY GARCÍA CERRÓ ROCK AL PARQUE 2012

Con muchos más años y la pesadez de una regular salud, se le vio anoche a Charly García durante su presentación de cierre de la versión XVIII de Rock al Parque en Bogotá.

DEL CONTENIDO Y LA IDEOLOGÍA EN EL METAL, REFLEXIONES DURANTE PRIMER DÍA DE ROCK AL PARQUE 2012

Movilización social, derecho a la vida, satanismo y identidad cultural fueron algunos de los temas encausados por algunas bandas de metal durante el primer día de Rock al Parque.

EL PUNK EN FLORENCIA: RELATOS DE AYER DE UN SUEÑO POR CONSOLIDAR.

La historia del punk en Florencia está escrita en los sentires de los “parceros” quienes lo vivieron, en las cicatrices de quienes poguearon con demencia la estética que, además de música y cultura, es una forma de asumirla ciudad.

LA CULTURA METAL EN FLORENCIA. SONIDOS DIFERENTES, CIUDAD ALTERNA.

A Colombia las guitarras sucias llegaron en los 80’s. Solo hasta mediados de los 90’s con la apertura de la carretera Caquetá - Huila, el metal taladró la mente de almas ansiosas de “otra Florencia”.

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jueves, 17 de enero de 2008

RICHARD LAYMON, EL POLÉMICO ÍDOLO DEL GORE

Por Crypt Vihâra
Tomado de la Revista Laylah (http://www.eurielec.etsit.upm.es/)

Para comenzar convendría señalar qué significa la palabra inglesa gore. El diccionario Wordsworth define gore, en la acepción que nos interesa, como sangre coagulada, y añade que su forma verbal significa agujerear o apuñalar. Curiosamente, esta palabra se utiliza cada vez más, en detrimento del termino de origen norteamericano splatterpunk acuñado por el escritor David J. Schow en los años 80 del siglo XX, para identificar un género artístico cinematográfico y literario que se caracteriza por la exhibición o descripción explícita de auténticos amasijos de vísceras y órganos desparramados, así como miembros amputados y todo ello primorosamente aderezado con abundantes dosis de sangre.
Y digo que es curioso que se haya popularizado el término gore porque ya existía otro, de origen francés y con mucha mayor tradición, para designar este mismo género: Grand Guignol. Según el critico Ben Indick, los elementos típicos del teatro de Grand Guignol, nacido en París, en 1888, eran: "las estrangulaciones, las extremidades cercenadas, los ojos arrancados, las esposas infieles y los maridos igualmente infieles que perpetraban venganzas espantosas, la locura rampante, todo ello representado entusiásticamente en el escenario".

La única gran innovación que nos depara, pues, el frecuentemente vituperado gore de nuestro tiempo, reside en el virtuosismo técnico al que se ha llegado; en el caso de las películas por parte de los efectos especiales (i.e. "Hellraiser" (1987), "Henry: portrait of a serial killer" (1989),etc). En el campo estrictamente literario, muchos relatos cortos y novelas enriquecieron desde el ultimo tercio del siglo pasado la afamada y controvertida corriente, por citar algunas de las más destacadas he de señalar "They Thirst" (1981) de Robert R. McCammon, "The Light at the End" (1985) de John Skipp y Craig Spector (autores además del guión cinematográfico de la quinta parte de "A Nightmare on Elm Street"), o "The drive-in" (1988) de Joe Lansdale.
La popularidad de estas películas y novelas como apunta el crítico Douglas Winter en la "Penguin Encyclopedia of Horror and the Supernatural", parece confirmar que para un número importante de personar el foco del horror se había desplazado de la naturaleza de la amenaza fuera ésta mental, satánica, ambiental o política hacia sus efectos físicos. Todos ellos representan la persecución de un estilo, del idealmente ajustado a sus narraciones y serían aún más interesantes si el estilo no hubiese sido logrado ya por David J. Schow, Dennis Etchison y Richard Laymon.

Si es cierto que hoy la marea ascendente de prosa de ficción es una inmensidad insulsa en la cual escasamente se ven sobresalir los viejos pilares y mojones que la crearon, es igualmente cierto que el lector inquieto aun es capaz de refugiarse en otras literaturas y géneros, como el gore. La historia gore, como por conveniencia la llamamos, siempre ha sido para mi, la forma más posible del cuento de hadas. A mi entender, goza de ese honor por ser con mucho, la más nítida; esa nitidez sin la cual la historia que se nos narra y con ella su belleza, desaparecen. Para empezar a maravillarse hay que empezar por leer las novelas de David J. Schow (i.e. "The Kill Riff", "The Shaft") o de Dennis Etchison quien es probablemente uno de los mejores escritores de este genero, y ciertamente esta igualmente considerado por la critica. Entre sus obras hay que destacar "The Dark Country" (1982), "Red Dreams" (1984), "Blood Kiss" (1986) y "Darkside" (1986).

Reconozco que estos autores me fascinan pero según se desprende de mis lecturas el placer horroroso de las obras de Richard Laymon supera cualquier criterio critico, aun el mas complaciente; en la narración de cosas viscerales u horripilantes Richard Laymon aportó (además de una larga lista de relatos cortos) las siguientes novelas:

"Beast house" (1979)
"The cellar" (traducida como "El sótano" / 1980)
"The woods are dark" (traducida como "Sangre en el bosque" / 1981)
"Out are the lights" (traducida como "Apagadas están las luces" / 1982)
"Night show" (1984)
"All hallow's Eve" (1985)
"Beware!" (1985)
"Tread softly" (1987)
"Flesh" (1988)
"Midnight's lair" (1988)
"Resurrection dreams" (1989)
"Funland" (1990)
"One rainy night" (traducida como "Lluvia negra" / 1991)
"Darkness, Tell us" (1991)
"The Stake" (traducida como "La estaca" / 1991)
"Alarms" (1992)
"Blood games" (1992)
"Endless night" (traducida como "Noche infinita" / 1993)
"Savage" (1993)
"A good, secret place" (1994)
"In the dark" (1994)
"Quake" (1995)
"Island" (1995)
"Body rites" (1996)
"Bite" (1996)
"Fiends" (1997)
"After midnight" (1997)

Richard Laymon tuvo el mérito de provocar, con "The Cellar", una polémica que no hizo más que recrudecer cuando aparecieron su segunda y su tercera novelas. Stephen King la descalificó con un juicio lapidario, que algunos críticos se apresuraron a repetir como si hubieran escuchado la voz de Dios. Fue precisamente la magnitud de la ofensiva que los disconformes lanzaron contra "The Cellar" de Richard Laymon la que estimulo el interés del público por conocer su obra y averiguar el motivo de tanto escándalo. El resultado dejó boquiabiertos a los detractores: la legión de fanáticos de Richard Laymon empezó a crecer en progresión geométrica, hasta que a su alrededor se forjó lo que los norteamericanos denominan un mass cult, un culto de masas.

En algunos campus universitarios y, por supuesto, fuera de ellos, se crearon clubes para comentar y analizar su obra, buscando alegorías y metáforas trascendentes. Y se produjo otro fenómeno harto revelador: proliferaron los imitadores. Las novelas de Richard Laymon fueron traducidas a varios idiomas, algunas incluso al castellano.

Richard Laymon nació en Chicago en 1947, pero creció en California y más tarde se graduó en Literatura Inglesa por la Univeridad Willamette de Oregón. Publicó su primer relato a los diecinueve años en la "Ellery Queen's Mystery Magazine", fue bibliotecario y maestro antes de que el éxito de "The Cellar" le permitiera dedicarse exclusivamente a escribir. En 1988 su obra "The Flesh" fue distinguida con el galardón a la mejor novela de terror figurando además entre las finalistas del prestigioso premio Bram Stoker. Ahora, las firmas norteamericanas e inglesas se disputan las primicias de sus historias de vísceras y sangre, pero y éste es un detalle que pocos conocen, también escribe bajo el pseudónimo de Carl Laymon novelas de horror expresamente destinadas al público juvenil, que publican las editoriales más tradicionales y selectivas de Estados Unidos, como Scholastic. En la actualidad residía en California con su esposa Ann y su hija Kelly, hasta que un ataque al corazón acabó con su vida. Richard Laymon murió a las 9:30am en la cama de un hospital de Los Angeles el día 14 de febrero del año 2001.

lunes, 14 de enero de 2008

ENTREVISTA CON ARTURO ACCIO

Tomado de www.vampiros.cl

ARTURO ACCIO; ¿Quién puede negar si las lágrimas de los ángeles caídos son las olas que ahogan mi cabeza?

Poesía....Linda palabra; inspira romanticismo, habla de amores, del sol que brilla en el alma por recibir una sonrisa del ser amado, de primaveras floridas y atardeceres tibios....
Poesía.....También habla de muerte, dolor, es mordaz, hiriente, burlona como la cara de un niño con juguete nuevo, a veces....
Apuntando al caso "no tradicional" encontramos a Arturo Accio, interesante poeta mexicano que posee una narrativa fuerte, irónica, rupturista con los cánones básicos, frontal y por supuesto; OSCURA.
Hasta el momento sus publicaciones han sido 5: Poesías Negras (2000), Aguas del Azur (2002), La Sinfonía de los Perdedores (2003), Poesías Muertas (2004), La Suite de los Mutilados (2004).
Aprovechando la tecnología que cada día nos hace morir un poco más de modernidad sostendré una conversación virtual con este personaje.
He aquí las impresiones......
Mariela: ¿Qué tal Arturo?
Arturo: Gracias y saludos a mis hermanos de Chile, te agradezco el tiempo, y que bueno que la tecnología sea algo útil para hacer algo y podamos hacer coincidir a la gente que tiene vidas de la misma alma.
" Paramédicos, para mí llegaron tarde, en un minuto todo es irreversible.Apaguen sus sirenas, ya no hay prisavayan con calma ahora alguien más me espera.Soy material de trabajo para mi amigo el forense,ese gran profanadorde cadáveres que no nos tiene el menor respeto...... "- Paramédicos.
Mariela: Morgues, visiones de la vida vencida mirando a través del cristal de un ataúd. El tema de la muerte siempre presente, ¿puedes decir que es tu tema preferido?, ¿por qué?
Arturo: La muerte es mi consejera preferida, cuando la tienes presente haces las cosas, sabes que no tiene paciencia ni tiempo; la visión que quiero dar de ella es más bien romántica levantándote del cuello para besarte.
" Voy a robarme tu cuerpo de ese pulcro y frío lugar,te sacaré de donde estés para que seas mía.Para ti no habrá placer, únicamente será para mi,te daré un poco de mi calor, romperé tu calma,todo por el placer de una aventura............. "- Necrofilia.
Mariela: Necrofilia, otro título de Poesías Negras, ¿este poema es acaso una de tus visiones del amor?
Arturo: Sí, el amor es demasiado, tiene demasiadas facetas, se llega a amar al cuerpo también, cosas diferentes, es una de mis poesías predilectas de ese libro, casi siempre procuro leerla.
"Antes de entrar en este círculo sentí que era como el resto, pero ya no,ya conozco la circunferencia perfecta,el fuego violeta que ha reducido a carbón mi antiguo molde humano................ "- Círculo.
Mariela: En Poesías Muertas abordas el ocultismo, hablas de dioses, hechizos.......
Arturo: Es mi tesis de todos estos años de pláticas, lecturas, conferencias, investigación....es un libro de campo, hay que quitarle el velo y queda una obra muy práctica, tiene muchos nortes; fui a lugares para reunir información, llena de visiones oníricas, habría que decir de esa obra que fue escrita de manera íntegra en 5 meses, y sólo quedaron unas 10 poesías fuera.
" ¿Qué seré después de morir?,lo mismo que era antes de nacer, un yo solo, sin un conmigo mismo...... "- Poesía Muerta.
Mariela: ¿Qué opinas de la muerte?, te ha visitado en sueños o en el sopor de tardes irreales escuchando a algún compositor clásico........
Arturo: Como te decía, el sudor de medianoche ha sido inspirador, y de la música clásica me hace entrar en un estado catarsis, en especial Schubert y Stockhausen.....
Además habrás notado que se repite mucho la idea de las arañas y el hospital, las 2 veces
que he estado en la cama fueron piquetes de araña viuda negra, así que sé que la muerte ha de venir igual, mejor hago las cosas que quiero jajá jajá me va a decir con su reloj de arena que el tiempo terminó, el dolor me recuerda que estoy vivo,
¿Sabes que creo importante en el arte?, debes realmente de morirte en cada línea, desnudarte, dejar todo, el artista que no lo haga, simplemente su obra se desmerita.
" Ni la monja más devota ha pasado el mismo tiempo hincada implorando clemencia,como las rodillas de una prostituta............. "- Las Rodillas de una Prostituta.
Mariela: En Sinfonía de los Perdedores das rienda suelta a tus fantasías, casi ebrio de placeres escribes temas relacionados al sexo desde una perspectiva muy audaz, ¿qué ocurría en tu mente cuando plasmabas esas frases en un papel?
Arturo: La Sinfonía.....mi idea era deshacer todo, pero el sexo, diablos ¿quién puede contra el sexo?, yo por lo menos no, es como un apéndice roto y al igual que la muerte, quise divertirme un poco con todo eso; caso de: "mientras me masturbo pienso en mucha gente y se me hacía una injusticia creer que nadie pensara en mi"; en la Sinfonía trato de decir las cosas que pasan, sobre todo las que yo veo, mucho del libro está en primera persona; "Las Rodillas de una Prostituta" es diferente, una imagen muy contundente, y te aconsejo que nunca te pelees con una de ellas (una sonrisa), son buenas para los puños, y es más fácil que ellas entren al cielo que una monja, la Sinfonía es una muerte con una serradora.
" Se resume en pocas líneas,la naturaleza humana, los dolores de cabezay a los tontos que no me saben leer "- Todo lo que Odio.
Mariela: La desfachatez y la ironía son notables en estos tiempos donde la sociedad te hace títere de lo que algunos llaman "buenas maneras", claramente no eres "políticamente correcto" y eso es atractivo para el lector. ¿Eres muy crítico de la sociedad o por el contrario, te has dado por vencido y la observas desde otro cariz?
Arturo: El mundo es una patada, quien no lo quiera ver es su problema. Me considero muy crítico, trato de ser consciente de lo que pasa en Medio Oriente, en Centro América, y en serio me duele, nadie quiere las guerras, sólo el sistema democrático, por ello cuestiono la falta de valores que este sistema tiene, para mi es una cucaracha sin cabeza desangrándose; por otra parte espero no darme por vencido pronto, quiero seguir escribiendo, molestando a los escritores y artistas decentes, me gusta creer que soy una piedra en el zapato de todos ellos, pero hay que saber atrincherarse y estudiar, para poder pelear hay que estar a la altura.
" Ahora hay un silencio lleno de imágenes-son tantas imágenes,sé que antes tenían algún sentido,pero hoy son recuerdos que se consumen, son la sombra de lo que queda en mi memoria.Amigos, familia- nada trasciende; todo parece tan lejano, son pedazos de un rompecabezas.Estoy.......-eso quisiera saber,........estoy confundido, pero ¿dónde estoy?.......- Descontrol.
Mariela: La locura es otro tema siempre abordado en tus escritos, ¿cuál es tu visión de ella?,
¿te han llamado loco alguna vez?
Arturo: Más que decirme loco, me han tachado de "extraño cuervo" como un cliché ofensivo, yo no le doy importancia a eso, ya que solo hablan de lo que les importa que es la tapa del libro no del contenido así es que pueden decirme como les plazca...
Bueno....la locura me tiene seducido más por la libertad creadora que por otra cosa, te desinhibe y eso es muy valioso, sacar a flote lo que quieres, el único compromiso es con uno mismo, al sentido de estética y belleza que quieres lograr, el resto son adornos.
Mariela: Por lo demás no es ningún insulto ser llamado loco, ¿quién puede denominarse absolutamente cuerdo?, ¿no crees?
Bien Arturo, gracias por tus palabras. ¿Algo que quieras acotar al cierre?
Arturo: Reiterar que la estética es relativa, que cada uno tiene una imagen de ello, que no tengamos miedo como artistas de expresar todo lo que sentimos, que no seamos avaros y demos el resto, y sobre todo saber que estamos en una trinchera en medio de una guerra por hacer valer nuestra idea del mundo.

Gracias!!!

Visita: www.arturoaccio.com
por: Mariela Crux Sanguinis

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