COLERES VIVOS SE VIERON CON EL REGGAE EN ROCK AL PARQUE 2012

Tras la oscuridad y las sombras que describe el metal llegan los rayos de luz que adornan la maravillosas horas de reggae en el Festival Rock al Parque 2012.

EL ROCK EN BOGOTÁ LE DICE NO AL QUIMBO

Una ruta fotográfica por algunas de las bandas que compartieron con el equipo periodístico de LA ESCENA su particular mirada sobre lo acontecido en el Huila con la represa El Quimbo.

CON CHARLY GARCÍA CERRÓ ROCK AL PARQUE 2012

Con muchos más años y la pesadez de una regular salud, se le vio anoche a Charly García durante su presentación de cierre de la versión XVIII de Rock al Parque en Bogotá.

DEL CONTENIDO Y LA IDEOLOGÍA EN EL METAL, REFLEXIONES DURANTE PRIMER DÍA DE ROCK AL PARQUE 2012

Movilización social, derecho a la vida, satanismo y identidad cultural fueron algunos de los temas encausados por algunas bandas de metal durante el primer día de Rock al Parque.

EL PUNK EN FLORENCIA: RELATOS DE AYER DE UN SUEÑO POR CONSOLIDAR.

La historia del punk en Florencia está escrita en los sentires de los “parceros” quienes lo vivieron, en las cicatrices de quienes poguearon con demencia la estética que, además de música y cultura, es una forma de asumirla ciudad.

LA CULTURA METAL EN FLORENCIA. SONIDOS DIFERENTES, CIUDAD ALTERNA.

A Colombia las guitarras sucias llegaron en los 80’s. Solo hasta mediados de los 90’s con la apertura de la carretera Caquetá - Huila, el metal taladró la mente de almas ansiosas de “otra Florencia”.

viernes, 24 de agosto de 2007

YA ESTA II SEVICIA NEIVA FEST 2007

Desde mucho tiempo atrás tocó hacer grandes esfuerzos para ahorrar los 15.000 pesos para la entrada al II SEVICIA NEIVA FEST 2007. Este es el afiche que está rotando por la comunidad My Space metalera en Colombia. A los compas de las otras regiones del país les damos la cordial invitación a que vengan a vicitar la brutal escena de la tierra del sur colombiano.

Ahorrando muchos metachos andaban para soyarsen la segunda versión del SEVICIA FEST NEIVA 2007 que para este año se cuenta con la presencia de Epidemia, una banda de la vecina República del Ecuador, pues luego de la esquisita presentación de Sarcoma en el Primer SEVICIA FEST, la escena neivana quedó con muchas ganas de seguir batiendo cabezas con el metal ecuatoriano.

En ésta ocación se contará con la presencia de 18 bandas de Bogotá, Cali, Medellín, Palmira y, por supuesto Neiva con Goresophia, Sourpuz y XX una banda nueva integrada por XX y XX estudiantes de la Universidad Surcolombiana USCO y que debutará en éste certamen del metal aquí en el sur colombiano.



Será el 25 de agosto a partir de las 3:30 de la tarde en Banquetes El Castillo. La entrada tiene un costo de 15.000 pesos antes del viernes y el dia del festival estará a 20.000.



El equipo repordeath del programa radial LA ESCENA estará cubriendo el evento para que aquellos que no puedan ir, escuchen apartes de lo que será uno de los festivales mas grandes de metal en la capital huilense.

miércoles, 22 de agosto de 2007

PRESENTACIÓN DE GORESOPHIA EN LA COMUNA 1 DE NEIVA NOS PONE A PENSAR SOBRE LAS POLITICAS PUBLICAS DE CULTURA Y JUVENTUD.


Se llegó a las 6:30 de la noche y solo hasta cercanas a las nueve se logró tocar. Y eso que tocó rogarle al coordinador del evento que cediera doshoras mas el sonido para que, a lo último, pudieran los asistentes gozar de un buen pogo.


En eso se resumió el primer toque al aire libre de Goresophia, una banda de Brutal Death Metal de la ciudad de Neiva que, en medio del peyorativísmo de quienes presedían y organizaban el evento (el comité de la campaña de Pedro Hernan Suarez a la Alcaldía de Neiva por el Partido Liberal Colombiano -sector politico de Derecha) salió con una regular presentación. No vayan a creer que fue por su interpretación musical en plaza pública sinó porque aquellos que organizaban aquella parafernalia derechista no se percataron que una banda de Rock (como conocen ellos a todos los grupos musicales de este tipo) necesitaba una batería y un buen sonido. Sin embargo, se subieron a la tarima y cumplieron con Neiva, con la escena metal del Huila.

Evidenciamos que siempre ha existido el mismo problema. Por cada peso que le menten al Rock, y mas al metal en particular, le meten mas de 150 pesos a las manifestaciones culturales imperantes en nuestras fiestas. De igual manera se evidencia una falta de conocimiento con respecto a las diferencias culturales que yacen en las variadas formas de pensamiento. El festival Rock al Sampedro es uno de los "osos" mas grandes que realiza la Secretaría de Cultura Departamental del Huila al momento de cuadrar las presentaciones de los grupos y banda musicales de jóvenes. Con irresponsabilidad meten en un mismo saco a metaleros punkeros (hasta aquí nos aguantamos) ¿pero que también se meta al mismo cuento a los reggeaton el rock cristianoide y esos otros generos?.

Eso enciende el debate acerca de la necesidad de diseñar politicas culturales equitativas para todos y todas. De igual nos ayuda a disernir entre lo que queremos hoy y lo que sebe hacer para que aya suficientes condiciones para hacer metal, que las bandas tengan las condiciones para grabar sus trabajos discográficos, que habra verdaderos espacios para la promoción del metal, con dinámicas diferentes a los demás géneros del rock, respetando la diferencia y con gente que sepa de metal. Además se requieren espacios en los medios de comunicación para fomentar este tipo de consumos culturales con la gente idónia.

Lo cierto es que muy pocos políticos en Colombia saben en verdad de lo que es la cultura urbana juvenil y por tanto na hay politicas equitativas para escenas como la del metal. En medio de ésta coyuntura, es necesario que sean los mismos jóvenes quienes se vinculen a la escena pública para que sepamos cuales son las politicas que se deben diseñar y ejecutar.



sábado, 18 de agosto de 2007

EL METAL TIENE SU ESPACIO RADIAL: LA ESCENA, "OTRA CULTURA"




Cesar Augusto González “Lilivity”, Manuél Edwardo Salinas, Fernando Lozada “El Primo", Alexander Gordillo “Gorlex”, Jhon Fredy Nagles y Fernando García decidieron no aguantarsen mas las músicas perse que siempren pasan por las emisoras comerciales de la ciudad de Neiva y se abrieron paso entre los atrazados conceptos de cultura que tienen los gestores culturales del Departamento del Huila para poner a sonar el Metal y el Punk de la urbe de trecientos mil habitantes.


Aquí nació LA ESCENA "OtRA Cultura.

LA ESCENA "Otra Cultura" propone generar debate entorno a las politicas de juventud y, en particular, sobre las politicas culturales que no recogen éste tipo de manifestaciones culturales que generan identidad como lo son el Metal y el Punk. Por otro lado, se busca recoger las historias del rock neivano que no son contadas por los medios de comunicación; también, hablar de la música, de las Tribus Urbanas, término con el que se conocen a esos grupos de la subcultura, generalmente integrados por jóvenes que tiene ciertas maneras de pensar, vestir, sentir y poseen otro tipo de consumos culturales.

TRIBUS URBANAS

- LOS METALEROS
Al principio eran vistos como “especies raras”. Acostumbraban salir con sus atuendos oscuros sólo por las noches —igual que las gárgolas— y se “lucían” en los conciertos de rock. Las camisetas con los rostros de sus ídolos, pantalones, cabellos largos y sueltos, cadenas, pulseras de cuero y botas, son las piezas infaltables de su atuendo. Y claro, ¡por supuesto! sus colores preferidos son el negro, el negro y el negro —creo que no se me escapa ninguno—.

Ellos son los Metaleros o “metachos” –como se les dice en chibchombiano alegrón. Es la palabra con la que se designa al individuo que escucha y prefiere Música Metal. No existe un género único de metal, por lo que tampoco existe solo un tipo de metalero. Muchas veces existe un desconocimiento por parte de la sociedad, que en ocasiones puede pensar que los metaleros son satánicos. Esto se debe a que existen géneros del metal que tienen ciertas tendencias satánicas. Se debe dejar en claro, que así como existen géneros del metal dentro de este ámbito, también los hay en otros, existiendo incluso grupos cristianos que hacen música metal (esta cuestión, en algunos sectores del metal se encuentra en discusión) , por lo que se concluye que el metalero escucha un determinado estilo de música en cuanto a ejecución y preferencia de algunos instrumentos, tales como guitarras eléctricas muy rápidas y baterías con doble bombo como características casi universales; pero no necesariamente tienen un determinado tipo de letras, ya que las temáticas cambian, por consiguiente el metalero cambia.

El metalero suele tener un estilo en el momento de vestir, en el que predominan los tonos oscuros o el pelo largo, sin embargo, a diferencia de otros fenómenos sociales, no existe la obligación de usar atuendos específicos que los identifiquen, ya que lo principal es la música. El ser metalero solo consiste en la apreciación de una música que aunque no sea popular, cuenta con gran calidad. Generalmente existe el prejuicio que no considera al metal como música, sin embargo, el metal, visto más detalladamente, cuenta con una calidad inigualable en técnica y dificultad interpretativa en algunos estilos como el progresivo metal, o el symphonic metal. Los metaleros suelen rechazar los estilos más populares. Esto se debe a que en su filosofía de vida buscan encontrarle un sentido y un mensaje a la música, el cual no se puede encontrar en la música popular actual, tal como el pop, reggaeton, axe, etc. Por lo mismo el metal no es música hecha precisamente para ser bailada, sino que su intención es ser escuchada. Dependiendo del tipo de metal, habrá un tipo de metalero, por lo que deberá ser preciso especificar los géneros del metal, para conocer los tipos de metaleros.

En resumen, se puede decir que la música metal es llamada así ya que es más pesada, esto quiere decir necesariamente que ocupa instrumentos que pueden ser un tanto pesados para oídos no educados. Recalcar que la música metal no es sinónimo de velocidad, y aunque la mayoría de los géneros presentan un ritmo rápido en comparación con otros estilos, existen otros que son muy lentos, tales como el black metal. El metalero por lo tanto puede ser muy variable, e incluso indefinible. Esto quiere decir que los metaleros puede llegar a ser tribu urbana.

- LOS PUNKEROS
Esta es otra tribu urbana que, al igual que el metal, emergió del rock y también tiene presencia en las ciudades y Neiva no es la excepción. El punk es un movimiento musical que emergió a mediados de los años 1970. Se caracteriza por su actitud independiente y amateur. En sus inicios, el punk era una música muy simple y cruda, a veces descuidada: un tipo de rock sencillo, con melodías simples de duraciones cortas, sonidos de guitarras amplificadas poco controlados o ruidosos, pocos arreglos e instrumentos, y, por lo general, de compases y tempos rápidos.

Las líneas de guitarra se caracterizan por su sencillez y la crudeza del sonido amplificado, generalmente creando un ambiente sonoro ruidoso o agresivo heredado del Garage rock. El bajo, por lo general, sigue solo la línea del acorde y no busca adornar con octavas ni arreglos la melodía. La batería por su parte lleva un tempo acelerado, con ritmos sencillos de rock. Las voces varían desde expresiones fuertes e incluso violentas o desgarradas, expresivas caricaturas cantadas que alteran los parámetros convencionales de la acción del cantante, hasta formas más melódicas y elaboradas.


CONTEXTO

Desde 1997 se viene desarrollando este tipo de manifestaciones culturales y como cultura es preciso conocerlas. Es una manifestación clara de cultura juvenil pero que la sociedad no se ha dado cuenta o, simplemente ignora su existencia. Ejemplo de ellos es el poco, o mejor, nulo apoyo a estas manifestaciones juveniles en lo que respecta a la promoción de estas músicas pues no existen espacios en los medios (ni siquiera en las radios de interés público ni comunitarias del departamento) que den a conocer, apoyen e impulsen escenarios; los que hay (el mal llamado “Rock al Sanpedro”) son pequeñas intentos irrisorios, creyendo que con un pésimo sonido, unos jurados que no tienen ni idea de música underground y con solo seiscientos mil pesos de premiación se da apoyo e impulso a éstas músicas.

Por esta razón es necesario tener un espacio para promocionar este tipo de culturas y porque, aunque son ritmos foráneos, que no son propios de Latinoamérica son una forma de expresión juvenil, que genera identidad en la medida que son los mismo jóvenes huilenses quienes hacen la música. Eso hace de éstas músicas, ritmos tan colombianos, tan huilenses como los ya tradicionales ritmos y melodías propias de Colombia. Por eso deben merecer el mismo tratamiento y se deben generar las mismas condiciones que cualquier otra manifestación cultural.



La cita de "los otros jóvenes" es todos los jueves de 5:30 PM a 6:00 PM por Cultural Stereo 95.3 FM en el marco del proyecto Radios Ciudadanas Espacios para la Democracia. este proyecto es coordinado en la ciudad de Neiva por Francy Helena Uribe y Karen Johanna Marles Quintero dos estudiantes de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad Surcolombiana. "Agradecimientos a ellas por darnos la oportunidad de expresarnos", finalizó Alexander Gordillo, uno de los integrantes del colectivo de comunicación La Escena "Otra Cultura"

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